Первый и основной признак того, что человек становится способным понимать высшее, это постоянное и неуклонное угасание влечений к мирским утехам. Если нет разочарования в мире, если наваждения все еще имеют силу, то бесполезно увещевать его, не примет ничего, а что примет, то в таком искаженном виде, что лучше бы и не знал он ничего. Тенденции к чувственным удовольствиям свидетельствуют о сознании раба. Разочарование, это ржавчина цепей и чем оно больше, тем тоньше эти цепи. 

    И только так однажды приходит освобождение Сознания свыше, только так приходит чистота его и никак не через украшение цепей цветными тряпками.