Однажды, когда Миларепа спустился с гор в деревню за пропитанием, то одна пожилая семейная пара предложила ему остаться жить у них. Вот, что он им ответил:
"Дом и земля приятны только поначалу.
Они – как терка, стачивающая тело, речь и ум!
Пахать и вскапывать может быть так трудно!
Ведь если семена, что ты засеял, не прорастут,
то ты работал зря!
В конце концов наш край становится страной ничтожных
нищих – заброшенной и беззащитной
Обителью голодных духов и неприкаянных призраков!
Когда я думаю об этом складе греховных дел,
Тоска снедает сердце.
И в этой тюрьме непостоянства я не останусь,
Я не хочу входить в вашу семью!"
Тогда они предложили найти для него девушку, чтобы он на ней женился и создал семью. На это предложение он ответил таким образом:
"Сначала женщина – ангел небесный:
Чем больше смотришь на нее,
тем больше хочется смотреть.
В среднем возрасте она становится демоном
с глазами трупа.
Вы говорите ей слово – она вам криком возвращает два,
Она треплет вас за волосы и тычет вас под коленку,
Вы ударяете ее своей палкой – она запускает в вас черпаком.
К концу жизни она превращается в старую корову без зубов.
Ее злые глаза горят дьявольским огнем,
Пронзающим ваше сердце!
Я держусь в стороне от женщин
во избежание ссор и неурядиц.
На вашу юную невесту у меня нет аппетита".
Подумав, они согласились с ним, но решили, что ему как мужчине, нужен продолжатель его рода, т.е сын. На что он им ответил:
"В юности, сын – принц небесный:
Вы его любите так, что трудно не выдать страсть.
В средние годы он становится подобен
безжалостному просителю,
Которому вы отдаете все, а он хочет еще больше.
И вот уже выставлены из дома дорогие родичи –
В дом вплывает любимая очаровательная пава.
Отец зовет его, а он – нет, не ответит.
Мать восклицает, а он – нет, не слышит.
Тогда за дело принимаются соседи,
распространяя клевету и сплетни.
Вот как я знаю, что ребенок чаще всего
превращается во врага.
Держа это в уме, я отвергаю путы Самсары.
На сыновей и племянников у меня нет аппетита".
Не отступая от своего намерения, пожилая пара спросила о дочери. Но и здесь Миларепа был непреклонен и сказал:
"В юности дочь – улыбающийся ангел небесный:
Она привлекательней и драгоценней самоцветов.
Взрослой она не годится ни на что.
Она открыто уносит вещи из-под носа у отца,
Она потихоньку таскает их за спиной у матери.
Если родители не превозносят ее
И не потворствуют ее прихотям,
Им придется терпеть ее колкости и норов.
В конце концов ее лицо краснеет и в руках появляется сабля.
Лучшее, что она может, –
прислуживать и отдавать себя другим,
Худшее, чего от нее можно ждать, – проблем и трагедий.
Женщина – это венный нарушитель спокойствия.
Держа это в уме, лучше избегать непоправимых несчастий,
На женщин, один из главных источников страданий,
у меня нет аппетита".
Услышав такое, как ни странно, супруги согласились с его доводами. Но они не унимались и спросили его мнение о родных.
Миларепа вновь ответил:
"Вначале, когда человек привечает свою родню,
Он счастлив и радостен.
С воодушевлением он им помогает,
развлекает их и беседует с ними.
Позже они делятся мясом и вином.
Он что-нибудь предлагает им, они предлагают в ответ.
Но в конце концов они – причина гнева, желчности
и пробуждения инстинкта стяжательства.
Они – неиссякаемый источник неудач и сожалений.
Держа это в уме, я отвергаю приятных
и общительных друзей.
На родню и соседей у меня нет аппетита".
"Дом и земля приятны только поначалу.
Они – как терка, стачивающая тело, речь и ум!
Пахать и вскапывать может быть так трудно!
Ведь если семена, что ты засеял, не прорастут,
то ты работал зря!
В конце концов наш край становится страной ничтожных
нищих – заброшенной и беззащитной
Обителью голодных духов и неприкаянных призраков!
Когда я думаю об этом складе греховных дел,
Тоска снедает сердце.
И в этой тюрьме непостоянства я не останусь,
Я не хочу входить в вашу семью!"
Тогда они предложили найти для него девушку, чтобы он на ней женился и создал семью. На это предложение он ответил таким образом:
"Сначала женщина – ангел небесный:
Чем больше смотришь на нее,
тем больше хочется смотреть.
В среднем возрасте она становится демоном
с глазами трупа.
Вы говорите ей слово – она вам криком возвращает два,
Она треплет вас за волосы и тычет вас под коленку,
Вы ударяете ее своей палкой – она запускает в вас черпаком.
К концу жизни она превращается в старую корову без зубов.
Ее злые глаза горят дьявольским огнем,
Пронзающим ваше сердце!
Я держусь в стороне от женщин
во избежание ссор и неурядиц.
На вашу юную невесту у меня нет аппетита".
Подумав, они согласились с ним, но решили, что ему как мужчине, нужен продолжатель его рода, т.е сын. На что он им ответил:
"В юности, сын – принц небесный:
Вы его любите так, что трудно не выдать страсть.
В средние годы он становится подобен
безжалостному просителю,
Которому вы отдаете все, а он хочет еще больше.
И вот уже выставлены из дома дорогие родичи –
В дом вплывает любимая очаровательная пава.
Отец зовет его, а он – нет, не ответит.
Мать восклицает, а он – нет, не слышит.
Тогда за дело принимаются соседи,
распространяя клевету и сплетни.
Вот как я знаю, что ребенок чаще всего
превращается во врага.
Держа это в уме, я отвергаю путы Самсары.
На сыновей и племянников у меня нет аппетита".
Не отступая от своего намерения, пожилая пара спросила о дочери. Но и здесь Миларепа был непреклонен и сказал:
"В юности дочь – улыбающийся ангел небесный:
Она привлекательней и драгоценней самоцветов.
Взрослой она не годится ни на что.
Она открыто уносит вещи из-под носа у отца,
Она потихоньку таскает их за спиной у матери.
Если родители не превозносят ее
И не потворствуют ее прихотям,
Им придется терпеть ее колкости и норов.
В конце концов ее лицо краснеет и в руках появляется сабля.
Лучшее, что она может, –
прислуживать и отдавать себя другим,
Худшее, чего от нее можно ждать, – проблем и трагедий.
Женщина – это венный нарушитель спокойствия.
Держа это в уме, лучше избегать непоправимых несчастий,
На женщин, один из главных источников страданий,
у меня нет аппетита".
Услышав такое, как ни странно, супруги согласились с его доводами. Но они не унимались и спросили его мнение о родных.
Миларепа вновь ответил:
"Вначале, когда человек привечает свою родню,
Он счастлив и радостен.
С воодушевлением он им помогает,
развлекает их и беседует с ними.
Позже они делятся мясом и вином.
Он что-нибудь предлагает им, они предлагают в ответ.
Но в конце концов они – причина гнева, желчности
и пробуждения инстинкта стяжательства.
Они – неиссякаемый источник неудач и сожалений.
Держа это в уме, я отвергаю приятных
и общительных друзей.
На родню и соседей у меня нет аппетита".
