Я дам тебе решение

"Когда Мулинкьяпутта впервые пришел к Будде, он задал множество вопросов. Будда сказал:
— Подожди, подожди. Ты спрашиваешь, чтобы решить эти вопросы или ты спрашиваешь, чтобы по¬лучить ответы?
Мулинкьяпутта сказал:
— Я пришел, чтобы спрашивать тебя, а ты спра¬шиваешь меня! Дай мне подумать.
Он обдумал все и на следующий день сказал:
— Я пришел, чтобы разрешить их. Будда спросил:
— Задавал ли ты эти же вопросы еще кому-нибудь? Мулинкьяпутта ответил:
— Я спрашивал многих мудрецов постоянно, в те¬чении 30 лет.
Будда сказал:
— Спрашивая в течение 30 пет, ты, должно быть, получил множество ответов. Но оказался ли хоть один из них поистине ответом?
Мулинкьяпутта ответил:
— Нет.
Тогда Будда сказал:
— Я не буду давать тебе ответы, за 30 лет ты со¬брал много ответов. Я мог бы прибавить к ним еще новые, но это не поможет. Поэтому я дам тебе реше¬ние, а не ответ.
— Хорошо, дай мне решение, — согласился Му¬линкьяпутта. Но Будда ответил:
— Я не могу дать его тебе: оно должно вырасти в тебе. Так что оставайся со мной; но в течение года нельзя задавать ни одного вопроса. Сохраняй полное молчание, будь со мной, а через год можешь спраши¬вать. Тогда я дам тебе решение.
Шарипутра, ученик Будды, сидел неподалеку под деревом, и рассмеялся. Мулинкьяпутта спросил:
— Почему он смеется? Что здесь смешного? Будда сказал:
— Спроси его сам, — в последний раз.
Шарипутра сказал:
— Если хочешь спрашивать, спрашивай сейчас. Этот человек обманет тебя, так было и со мной, че¬рез год он не даст тебе никаких ответов, потому что сам источник вопросов трансформируется.
Тогда Будда сказал:
— Я буду верен своему обещанию. Шарипутра, не моя вина, что я не дал тебе ответов, ведь ты сам не спрашивал!
Прошел год и Мулинкьяпутта хранил молчание: медитировал и становился все более молчаливым. Он стал тихой заводью, без вибраций, без волн, и забыл, что прошел год и наступил день, когда он должен был задавать свои вопросы. Будда сказал:
— Здесь был человек по имени Мулинкьяпутта. Где он? Сегодня он должен задавать мне свои вопросы.
Там было много учеников и каждый пытался вспомнить, кто такой этот Мулинкьяпутта. Мулин¬кьяпутта тоже стал вспоминать, озираясь по сто¬ронам.
Будда поманил его к себе и сказал:
— Что ты смотришь по сторонам? Это же ты! И я должен выполнить своё обещание. Так что спраши¬вай и я дам тебе ответ.
Мулинкьяпутта сказал:
— Тот, кто спрашивал, умер. Вот почему я ог¬лядывался по сторонам, ища, кто этот человек Му¬линкьяпутта. Я тоже слышал это имя, но его давно уже нет!"

Наш путь - это путь длинною в два шага

    Наш путь - это путь длинною в два шага. Первый шаг - это ясновидение. Ясновидение - это прозрение в свои подлинные мотивы в каждый момент времени, именно свои и только свои, подлинные и только подлинные, другого ясновидения нет. Шаг второй - это отказ от всех своих мотивов, когда все происходящее происходит само собой по воле Небес, тогда мы еще пользуемся своим "я", но оно полностью теряет свою значимость. Без первого шага шаг второй будет первым шагом в пропасть невежества. Но будучи вторым шагом после различения он открывает дверь в прекрасный мир чистого Сознания, мир истинной доброты, сорадования, сострадания и безмятежности.

Слова доверия сердцу

    Как только мы перестанем относиться к тексту со словами Мастеров, как к литературным произведениям, как только сатсанги и беседы с Мастерами перестанут быть для нас публичными выступлениями, только тогда для нас будет помалу проясняться то, о чем они говорят, и на что указывают, только тогда слова их станут для нас "словами доверия сердцу", своему сердцу.

Что это? Шутка? Игра?

    Мне от чего-то приятно, отчего-то мне не приятно… И кажется, что такое возможно. Да невозможно это! Почему? Да потому, что нет никого, кто был бы этим "мне". Я есть только собрание сочинений обо мне. Может быть книге приятно или неприятно? Может книга страдать или радоваться? Так где источник этих эмоций? Вера в то, что я есть то-то или то-то, вот источник. Приснился дурной сон, и я верю, приснился сладкий сон, и я верю, верю, что все происходящее во сне происходит со мной. Но это не так. Это только сон во сне.

    Страдать может только то, что часть Сознания решила считать собой, решила считать чем-то отдельным. Но в мире чистого Сознания нечему горевать и нечему веселиться, потому, что там никого нет, потому что там ничего нет, что считало бы себя отделившимся. Но то, что считает, вновь и вновь использует всяческие уловки, чтобы поверить будто какая-то часть может страдать, а какая-то часть радоваться, заявляя: "Ну это просто философствование", или, например, "А я может хочу страдать, хочу радоваться". Сознание хочет казаться не сознанием. Что это? Шутка? Игра?

В ясном осознавании иллюзорности

    Просто жить, в ясном осознавании иллюзорности всего происходящего внутри, иллюзорности всего, что происходит вокруг... и все…
    Все!
    И больше ничего не надо.
    И все остальное ясный Свет сделает сам.
    Это так просто.
    И в силу этой простоты так трудно, ибо не верим простому, ищем сложное.

Дух не имеет плоти, поэтому он свободен

    Дух не имеет плоти, поэтому он свободен. Человек может долго, да хоть всю жизнь, говорить о вопросах духа, но если он эмоционально реагирует на раздражающий фактор, как лапка лягушки, или как собака Павлова, то это означает, что он все еще считает себя на данный момент куском мяса, но никак не духом. Мясо тоже имеет свои эманации, но это уже называется не дух, но душок.

    В том состоянии, когда беседующие находятся "в духе", то есть когда они считают себя духовными существами, носящими плотскую оболочку, то свободен их разговор, и они могут нормально обсуждать любые темы.  Но если только один из собеседников забывает о своем духовном начале, или оба находятся в упадке в материальное, то разговор превращается в разборки, разборки на части единой сути бытия. В нормальном же общении происходит обмен видениями этой единой сути, как будто лучом фонаря высвечиваются грани истины - " а вот посмотри сюда", "может посмотрим оттуда", "давай попробуем зайти с другой стороны", "прекрасные виды, да?", "неприятные?", "значит не все еще осмотрели…".

    Кстати, в таком состоянии человек нормально относится и к шуткам, потому, что смотришь иногда на творение Творца и понимаешь, что во время творения этого творения доля юмора в этом тяжелом, хоть и увлекательном, процессе была весьма велика, иначе эта тяжесть точно все бы разрушила.

Каким бы острым не было зрение

    Каким бы острым не было зрение, оно никогда не сможет донести до мозга все окружающее во всех спектрах бытия, оно всегда будет ограниченно. Каким бы ни было совершенным многослойное просветление линз объектива, но самым лучшим просветлением будет  отсутствие объектива. Светопропускная способность может быть совершенной только в одном случае, когда свету не за что зацепиться. Все видимое, все вещественное, это только преломления света, свет же всегда остается светом. Мужчина, женщина, человек, животное, растение, проплывающее в высоте небес облако, все, все это и многое другое, это лишь искажения света, единого Света чистого Сознания.

Откуда взялся этот миф

    Иногда понимаю, откуда взялся этот миф о первом искушении, первом грехе женщины. Все от того, что им не знакомо слово честь, точнее слово то они такое изучили употребляют успешно, но вот само понятие, сама суть этого понятия им не знакома, для них это пустой звук, для них это что-то оторванное от жизни, умозрительное. Не сдержать слово, это так естественно для женщины.

    Почему? Прежде всего потому, что их основной движущей мотивацией является ни что иное, как инстинкт продолжения рода. Все поступки, вся мотивация от этого исходит, этим поддерживается и к этому сводится абсолютно все и везде, в быту, в философии, в духовных вопросах, повсюду. Понятия любви, зла и добра, лжи и истины, свободы и рабства, все окрашено в краски этого инстинкта и не выходит за рамки его. А все, что мешает этому или противоречит этому, отвергается или в лучшем случае игнорируется. Привлечь внимание, оплодотвориться, родить, воспитать следующего, формаций и вариаций этого множество великое, как откровенных, буквальных, так и тонких, завуалированных, но все об этом, все об одном.

    И это не плохо и не хорошо, это так, как есть, и этим многое, если не все, объясняется в поведении женщин.

    Мир Сущему Всему!

Время и пространство, поступки и недеяние.

    Время и пространство появляются только там, где производится какое-то действие, без действия их не существует, человека без действия не существует. Недеянием я вываливаюсь из течения времени и попадаю в вечность. Ленивый, наверное, залепился бы за эту идею потирая руки. Но это иллюзия, лень, это тоже действие. Человек - это действие, поэтому ограничен временем и пространством, какие бы действия он не совершал. Даже отказываясь от действий он этим совершает действие. Так что же такое есть это "недеяние"? Недеяние начинается с понимания - не я, не я. Но и тут есть ловушка безответвенности, что тоже является поступком, и таких ловушек тьма, оттого так трудно пройти мимо, так трудно быть прохожим, они расставлены вплоть до самих врат извечного Света, так что процентное соотношение тех, кто попался  в ловушки и тех, кто растворился в Свете, очень уж невелико.

Есть только одна свобода

Есть только одна свобода - свобода от самого себя.

Есть видение и есть теория видения.

    Есть видение и есть теория видения. Возле теории видения стоит разношерстная, вечноспорящая, вечно что-то доказывающая толпа все знающих последователей и почитателей, а вокруг этой толпы собралась другая толпа, бросающая в первую толпу камни.  

    Но кто стоит возле самого видения?

"Готов ученик, готов ему и учитель."

    "Готов ученик, готов ему и учитель."

    Кажется, будто все это должно произойти в определенный промежуток времени, будто этого надо ждать, готовиться к чему-то, но это не так. Это происходит постоянно, всегда и всюду. Поэтому правильнее было бы сказать - "К чему готов ученик, такой ему готов и учитель."  Сознание всегда играло, всегда играет и всегда будет играть в эту увлекательную игру ученичества и учительства. И не важно, хочу я этого или нет, но я буду втянут в эту игру (впрочем, и не вытягивался то никогда).

    Сознание посредством Сознания учит Сознание быть Сознанием, и какую бы видимую форму это не приняло в этот момент, так будет всегда.

Если честно, то мне уже стало как-то безразлично

    Если честно, то мне уже стало как-то безразлично, есть ли хоть кто-то или хоть что-то, кто, что бы понимало все это, потому, что тут и понимать то нечего, и ничто не нуждается ни в чьем-бы то ни было понимании, признании, одобрении, и остальное, ии…

    Почему? Да потому, что об этом нельзя адекватно рассказать, это нельзя адекватно понять... даже пережить это и то невозможно.

Никогда не было, нет и не будет

    Никогда не было, нет и не будет никакого объективного видения, объективного знания или чего-то подобного, потому, что нет никаких объектов и нет того, кто бы мог обладать этими несуществующими объектами. Есть огромное, беспредельное пространство осознания и все…

    Это уже не сдвиг точки сборки, не какой-то иной взгляд на мир, это чистое восприятие того, что есть. А есть только то, что есть и больше нет ничего. Чистое Сознание.

Сознание много чего не знает

    Сознание много чего не знает, оно, например, не знает, что такое время. Может поэтому оно и вечно..? Знание всегда ограничено рамками того, что знает. Незнание безпредельно, так же в силу того, что не знает ограничений. Но есть темное незнание, его еще называют невежеством, когда отказываешься от познания, и есть светлая его сторона, когда в результате познания постепенно осознаешь, что все знать невозможно, что на самом деле ничего не знаешь по настоящему... Нисхождение и восхождение.

***

    Мы постоянно травим байки о себе другим, самому себе, верим в это, подкрепляем это доказательствами, подтверждаем доводами. И так все больше и больше самоутверждаемся, пока наши кости не становятся хрупкими от этой твердости, пока не потеряют эластичность мышцы, короче, пока не станем старыми и брюзгливыми нытиками. Но стоит перестать подпитывать себя этими байками, или хотя бы перестать верить в них, как тут же приходит какая-то легкость, как будто груз с плеч.

    Мои года, мое богатство? Да не какое это не богатство, ноша, тяжелая ноша. Конечно какой-то опыт бывает полезен и нужен, но настоящего опыта нам нужно совсем немного, а так мы тащим за собой весь этот хлам своих историй о себе, и он все больше прижимает нас к земле, все ниже и ниже, и вот уже ничего кроме земли не осталось.

    Произнося слово "Я" мы имеем ввиду именно эти байки, эти истории. А что за ними? Тело? Но это тоже лишь одежка наша, рубашка наша. И мы опять травим байки о похождениях рубашки по земле, снимаем фильмы про это, и беспрекословно верим, что это мы и есть.  Ты считаешь себя духовным, ты считаешь себя земным или еще каким-то? Не важно это, кем бы ты себя не считал, все это только байки.

***

    Постижение чистого Сознания не дает ничего осязаемого, ибо это сфера Духа, а все осязаемое находится в сфере материи, именно таким способом можно отличить духовное учение от земного, человеческого. Духовное  постижение ничего не дает, поэтому оно отвергается обывателями, или они в нем быстро разочаровываются. Не зря говорится издревле, что стремление к постижению Духа дается свыше. Со своей земной меркой его не познаешь и даже не приблизишься к познанию, в лучшем случае потратишь свое время и силы за зря.

***

    Ранее смотрел в небо с земли восхищаясь его видом, но однажды вдруг осознал, что смотрю уже на землю с неба. То, что было в небе казалось чем-то заоблачным, неземным, оторванным от жизни, теперь же заоблачным, далеким, нереальным стало все земное… Внешне ничего не изменилось, все те же заботы, ожидания, смены настроений, радости, печали, но это стало только сном.

     "И приснится же" - говорим мы себе бывает после странных сновидений. 

***

    Истина, это нечто совершенно отличное от набора слов нами используемых. Все попытки сбросить наваждения с помощью наваждений обречены на неудачу.
   
    Все попытки передать истину или описать для себя истину сродни попыткам создать парфюмерную линию под названием "Аромат Истины" или "Аромат Свободы".

    Все мысли, чувства, считывающего себя чем-то отдельным существа, и тем более слова, которые пытаются вызвать эти мысли и чувства, все это инструменты мира наваждений и будут наваждениями всегда и в любой форме.

    Так что верить словам, будто они несут истину , все равно, что верить дуршлагу будто он сможет утолить твою жажду.

***

    Боль и ужас перед осознанием неизбежной смерти… Скольким удастся избежать этого? Что-то мне подсказывает, что никому не удастся, ибо это естественно и заложено в человека изначально. Но человека тем не менее изначально не существует, есть только рассказанные истории о том или ином человеке. И пока я буду сконцентрирован на этой истории о себе, я буду человеком и буду этим ограничен.
   
    Свобода появляется там, где происходит разотождествление с личностью или отождествление происходит осознанно, но при этом без намерения отождествленной личности, которой я не являюсь.

Мир Сущему Всему.